何光沪：信仰荒芜时代 何以安身立命 改革开放三十余年来，信仰缺失和宗教复兴既是中国最重要的时代背景之一，也是中国转型的重要部分。对中国人的信仰现象的研究，经历了从禁忌到显学的转变。何光沪先生是"文革"结束后中国第一批宗教学者，堪称三十多... 2015年3月2日汉语神学6,415评论汉语神学 阅读全文
李向平：汉语神学——“无形的教会”与“公共的信仰” 从基督教的传统而言，神学是教会在思考。然汉语神学却不是教会的思考，却是对教会的思考。因此，汉语神学的教会性问题，常为人诟病，却又因此而突出了它本身的学术性与人文性，最为学界同仁所认同。 为此，讨论汉语... 2015年3月2日汉语神学5,915评论汉语神学 阅读全文
刘维开：作为基督徒的蒋中正 原文出处：《史林》(沪)2011年1期第120～132页作者简介：刘维开，台湾“国立”政治大学历史学系教授。内容提要：蒋中正于1930年10月23日受洗成为正式的基督徒后，基督信仰即成为其日常生活的一... 2015年3月2日文献资料9,034评论网络文章 阅读全文
唐晓峰：以三个基督徒群体特征看当今中国教会 最近几年，中国基督教整体发展稳定，个别地区基督教力量较为活跃。根据中国社会科学院世界宗教研究所“基督教现状专项调研”课题组于2008年11月至12月间，在江西、湖南、云南3省11县市的调研结果，基督教... 2015年3月2日文献资料22,667评论网络文章 阅读全文
卢刚：一个村庄的基督教现实 导言 目前，国内关于基督徒的数量问题并没有一致的看法。官方公布的数据和民间以及海外研究机构的数据，相差悬殊，从中国基督教三自爱国运动委员会的1600万① 到海外研究机构的1亿3000万不等。但是，... 2015年3月2日文献资料9,2311 网络文章 阅读全文
中国基督教史之研究人员及其著作 西方学人名单 宓契（Alexander Michie）、明恩溥（Arthur Smith）、爱德华兹（E.H.Edwards）、史雅各（Jacob Speicher）、季理斐(D.MacGilliva... 2015年3月2日文献资料17,664评论网络文章 阅读全文
于建嵘：中国基督教家庭教会合法化研究 长期以来，在中国国内学术界，基督教家庭教会问题被列为研究禁区，鲜有公开的讨论[1]，致使因不了解基本情况，家庭教会进一步被政治化和神秘化而成为了一个高度敏感的社会问题。 为改变这种状... 2015年3月2日文献资料4,426评论 阅读全文
陶飞亚、杨卫华：改革开放以来的中国基督教史研究 中国大陆基督教历史研究发展到今天的局面，经历了一个漫长曲折的过程。改革开放后，基督教史开始突破观念及条件的限制，逐渐成长为一个开放性的、甚具活力的学术研究领域，国际学术会议频频召开，大陆学者经常性地与... 2015年3月2日文献资料5,676评论网络文章 阅读全文
文献资料专访《“上帝在中国”源流考》作者杨鹏 作者：施迦南 王新毅 来源:基督时报2015年02月02日 09:02 去年，一本书引起了学界与基督教界的共同关注：《“上帝在中国”源流考》。这本书的作者是学者杨鹏，他不是基督徒，但却坦言... 2015年2月2日4,986评论网络文章 阅读全文
丛日云：信仰多元时代基督教的角色 何光沪先生的新书《秉烛隧中》为作者2003年至今重要文章的首次结集，借着这本书的出版，凤凰大学问联手新星出版社和东方历史评论，邀请了几位中国目前思想界比较重要的学者共同组织了沙龙形式的发布会，共同探讨... 2015年1月21日文献资料3,934评论网络文章 阅读全文
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