王德龙:《以“信”废“用”:贾玉铭生平及思想研究》(2017)

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作者: 王德龙
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 贾玉铭生平及思想研究
出版年: 2017
页数: 258
定价: 24.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787520309684

 

内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

王德龙,1974年生,山东省莒县人,2015年毕业于华中师范大学中国近代史研究所,获博士学位。现为淮北师范大学文学研究所副教授,主要研究方向:中国近代文献学,基督教文学与文献。代表性论文有:《中华基督徒信行救国十人团考述》(《甘肃社会科学》,2015年第3期)、《贾玉铭生平考释》(《世界宗教文化》,2016年第1期)等。

目录  · · · · · ·

绪论(1)
一 研究缘起(1)
二 学术史回顾(5)
三 研究路径、史料与概念说明(11)
上篇
第一章 基督信仰的形成(21)
第一节 家族信仰的传承(21)
一 出生地及时间略考(21)
二 家族变迁(24)
三 受洗(26)
第二节 教会教育(28)
一 入读潍县乐道院(28)
二 进入登州文会馆(31)
三 经历神迹,选择神科(34)
小结 偶遇、灌输、神意——信仰建构的自然状态(38)
第二章 教会生活实践(41)
第一节 追求自立,倡导合一(41)
一 奋兴布道,牧养教会(42)
二 爱教而自立(45)
三 宗派联盟,精神合一(48)
第二节 追求属灵,提倡灵修(56)
一 创办灵光报社(56)
二 参与成立“信行救国十人团”(64)
小结 封闭、单一、灵修——信仰生活的实践方式(71)
第三章 神学教育实践(73)
第一节 差会体制内的知识传授(73)
一 进入金陵神学院(73)
二 主办函授科并编写教材(79)
三 反对新神学(86)
第二节 保守立场中的灵命培养(91)
一 进入华北神学院(92)
二 离开华北神学院(101)
三 任金陵女子神学院院长(105)
第三节 民间处境下的灵修生活(114)
一 凭信心创立中国基督徒灵修学院(115)
二 “以灵修功夫,代神学教育”(119)
三 抗战时期及战后灵修学院的变迁(126)
小结 释经、神学、灵修——信仰者的宗教贡献(135)
第四章 巨变中的持守与调适(137)
第一节 被动适应与消极调适(138)
一 处理美国津贴问题(138)
二 批判“超政治”观点(143)
第二节 有限参与“三自”运动(146)
一 “三自”运动“源头不浊”(146)
二 灵修学院“随缘不变,不变随缘”(152)
第三节 “信”的困境(159)
一 “孤独”离世(159)
二 自困与他用(162)
小结 调适、参与、困境——信仰者的处境选择(165)
下篇
第五章 灵命神学的建构(171)
第一节 教义神学在中国的文化困境(172)
一 非儒(173)
二 替道(175)
三 排佛(176)
第二节 灵命神学的形成(178)
一 灵命(179)
二 灵程(181)
三 灵交(183)
第三节 信仰忠诚:灵命神学处境化存在策略(186)
小结 合道、非教、忠信——灵命神学处境化选择(190)
第六章 灵命神学的西学渊源(192)
第一节 加尔文改革宗精神的影响(193)
第二节 贵格会的“内在灵光”(198)
第三节 普利茅斯弟兄会时代论及内里生命观念(202)
小结 长老会、贵格会、弟兄会——灵命神学的西方渊源(208)
第七章 以“信”废“用”:灵命神学的价值(210)
第一节 废政治之用(210)
一 以“基督”为中心(211)
二 前千禧年末世观(215)
第二节 废经济之用(218)
一 十字架的爱(219)
二 “化俗务为圣工”(222)
第三节 废文化之用(226)
一 “超世而入世,入世而超世”(227)
二 “灵性理性化,理性灵性化”(230)
三 “道成肉身,肉身成道”(232)
小结 无功、无己、无名——灵命神学的现实意义(235)
结语 以“信”理解世界(238)
参考文献(241)
后记(257)

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