作者：刘志庆、尚海丽
出版社：宗教文化出版社
出版时间：2023年4月
内容简介：
修会（Religious Orders and Congregations）是天主教会的重要组成细胞，分男、女修会，又有国际修会与教区修会之分。国际修会的成立须经教宗批准，教区修会由教区长上审批。修会一般都有自己的会规（组织章程）。早期修会源于古代的隐修院，也称隐修修会，以隐修院为活动中心，并拥有大量地产。13世纪方济各会、多明我会等修会创立，强调清贫和不置产（后亦渐置一定财产），活动不限于隐修院内而主张云游托钵行乞，称为托钵修会。16世纪欧洲宗教改革运动兴起后，又有耶稣会等修会成立，会士广泛参加社会活动而不拘泥于固定的会院，亦无统一的会服，有时被称为新制修会。随着西方殖民主义的对外扩张，近代又出现各种专事派遣传教士到亚洲、非洲、拉丁美洲等地区进行传教活动的团体，一般称作传教修会，这类组织，有些实际上并非传统修会，在中国习惯上统称为修会，在近代中国“由一个传教团体负责一个代牧区是一种常态”。明末清初以后，到中国传教并创立教区的共有27个男修会，这是本书的主要研究对象。
本书共56万字，是从修会角度研究中国天主教教区历史沿革的一部力作，也算弥补了《中国天主教教区沿革史》（中国社会科学出版社2017年版）暂时没有再版的一点缺憾。本书以马克思主义宗教学理论为指导，注重运用历史唯物主义方法开展研究，积极为坚持我国天主教中国化方向服务。全书以近代在中国传教并管理教区的27个男修会为研究对象，以修会为纲、以教区为目，分述各修会在中国传教、管理教区的简要历史，取得的成绩，汇总了各修会、各教区部分教务史料，既着眼于对外籍修会在中国传教的宏观研究，又重视对各修会传教史资料的微观挖掘，注重研究修会与教区的关系、修会与修会的关系，修会辖域的堂区堂口发展、传教人员更替与数量变化，客观描述还原修会在中国的传教全貌，分析修会对中国教会的影响，探研我国天主教中国化的历史轨迹。
本书的时间上限除简要追溯历史外主要是20世纪初，下限至20世纪50年代初。正文14章，另有绪论、附录、参考文献三部分。正文分三部分：一是综述。第一章天主教修会与中国传教区。本章从修会在中国的分布及影响、在中国传教的男修会、中国传教区与天主教修会三个方面展开；二是以修会为纲、以教区为目分述各修会在中国传教、管理教区的简要历史，取得的成绩，汇总和初步考证各教区的教务史料。第二至十章，耶稣会、方济各会、多明我会、巴黎外方传教会、遣使会、宗座外方传教会、圣母圣心会、圣言会、玛利诺外方传教会9个修会单独成章，专题介绍。第十一、十二章分上下篇分述其余18个在中国传教、管理教区的男修会历史；三是个案研究。分修会与大修院教育、修会设立的账房两章。附录中呈现了3个统计表：1919年中国各教区教务统计简表、1940-1941年中国各教区教务统计简表、20世纪50年代初中国各教区教务统计简表。
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