在路德宗教改革500周年之际，芬兰华人、路德研究专家黄保罗首次将路德芬兰学派之父——曼多马（Tuomo Mannermaa, 1937.9-2015.1）的著作《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》由芬兰文翻译成中文出版，并由上海三联书店于2018年6月份出版。同时，黄保罗编译的《马丁·路德研究丛书》也已经出版问世，该丛书包含六本马丁·路德研究原著汉译，由山东省基督教两会出版；黄保罗主编的《探寻路德的脚踪》也于2017年在芬兰阿乌雷阿出版社出版。这些著作的出版将极大地拓展和丰富华语学界路德研究思想资源。
一、路德及路德芬兰学派意义重大
马丁·路德的伟大贡献不必多言，即便路德宗教改革运动已经距今500余年，但路德的思想仍然深刻地影响着整个世界。路德思想系统比较深邃。其中，路德的“因信称义”思想影响尤为深远：在思想上打破了当时天主教“因工称义”的思想禁锢，使得信仰的权威从教会转移到《圣经》和对上帝的信仰上；同时，成为路德信义宗思想的重要思想源泉。而且，路德思想是理解“现代”社会的重要环节，为一代又一代的研究者提供着不竭的思想资源。
马丁·路德
芬兰是路德信义宗的主要阵地，而芬兰神学教授曼多马则被称为路德芬兰学派之父，是路德信义宗思想中的重要人物。
曼多马（Tuomo Mannermaa)
曼多马思想深刻，他认为路德的“因信称义”的思想基础与东正教“成圣”或“成神”观点并非本质不同,挑战传统德国路德学者所理解的“称义”观。在《基督就在信本身之中：信义宗与东正教基督教概念的相通点》中，曼多马依据《圣经·彼得后书》1：4“[人]就得分享上帝的本性”（包括分享上帝的神圣性、爱、全知和全善）提出，路德“因信称义”的本意是想表明这种观点，即“基督就在信本身之中”以及“信是神性的创造者，颠覆了德语世界对“因信称义”的传统诠释。
在《两种爱：马丁·路德的信仰世界》中，曼多马特别强调区分“上帝之爱”和“人之爱”。这种观点，改变了世俗社会对爱的理解；同时，对于哲学界“爱”的观念也产生了深远影响。如曼多马区分两种爱，继承、发展和矫正了瑞典路德专家尼格仁在《圣爱与欲爱》中区分“圣爱”与“欲爱”的观点。
曼多马不仅思想深刻，他所写的《上帝》这本散文诗，文字优美，情感丰富，具有深度，出版后就被评为芬兰1995年年度最优秀基督教书籍。
不仅如此，曼多马的影响，远不止于理论界。曼多马对“称义”的重新理解，对1999年诞生的世界信义宗联会和罗马天主教《关于称义／成义的联合声明》的签订具有积极的推动作用；同时，积极推动了路德信义宗与东正教之间的对话和交流。在过去四十年，曼多马在芬兰培养和造就一大批神学生和神学家，并积极活动与芬兰的大学、教会和社会活动中。曼多马对于路德思想研究的影响由此可见一斑。
二、黄保罗教授倾情翻译
与路德及路德信义宗在宗教、哲学、思想界和社会上的影响力及重要性相比，汉语学界对路德及信义宗思想著作的翻译和研究，则显得比较单薄。然而，路德及信义宗的思想是我们国人真正理解西方诸如“现代性”“自由”“平等”等概念不可跨越的环节，也是我们展开中西文化对话的重要思想资源。
值得庆幸的是，在世界范围内，黄保罗教授较早地通过译著和著作，将路德芬兰学派之父的曼多马思想以及路德的思想传到中国。
曼多马的《基督就在信本身之中：信义宗与东正教基督教概念的相通点》《两种爱：马丁·路德的信仰世界》《上帝》三本著作，合成一本《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》，由黄保罗教授据芬兰文原著翻译成中文，2018年6月份由上海三联书店出版。目前已经正式出版面市。
《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》封面
尤其值得一提的是，黄保罗教授作为路德研究专家，已经翻译路德及路德芬兰学派著作15本（约280万字），编译著述《墨兰顿研究》（Philip Melanchthon），发表路德研究学术论文36篇。其中，其翻译的路德著作主要以英语版本为蓝本，参考拉丁原文翻译而成（原著主要为拉丁语，少部分为德语），而芬兰学派著作则由黄保罗教授根据芬兰文原著直接翻译成中文。
黄保罗教授的15本译著中，最新出版的，除了《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》外，还包括以《马丁·路德研究丛书》栏目出版的六本译著：《论婚姻》《论两个国度》《论洗礼》《论教会秩序——提摩太前书和提多书讲义》《论信心的确具与爱里的接纳——希伯来书和腓利门书讲义》《马丁·路德书信集》（含书信100封）以及主编的《探寻路德的脚踪》。
2017年，黄保罗教授主编了《探寻路德的脚踪》，联合众多青年学者共同探寻路德的踪迹，期待以更加直观的方式深入了解马丁·路德这个思想巨人。该书由芬兰阿乌雷阿出版社出版。
《探寻路德的脚迹》封面
黄保罗教授编译著述的《墨兰顿研究》也即将出版。
这些译著和著作的出版，将会促进国人深化路德思想研究、深化理解路德“两个国度”“两种爱”“婚姻观”等思想；同时，有助于促进路德思想与中国传统文化之间的对话，特别是在路德的“称义”“成圣”思想与儒家的“成圣”，道家的“成仙”，佛教的“成佛”思想之间展开对话；而路德芬兰学派敢于打破德语学界对路德“因信称义”思想的权威，这种做法，对于中国文化坚持创造性转化具有警醒和参考作用。
三、黄保罗教授及其路德研究译著和作品简介
1.黄保罗教授简介
黄保罗教授
黄保罗（Paulos Huang）, 男，芬兰华人路德研究神学家，赫尔辛基大学哲学与神学双博士,日本东京大学博士后， 山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者，《国学与西学国际学刊》及《博睿中国神学年鉴》（Brill Yearbook of Chinese Theology）主编，并兼任赫尔辛基大学神学与宗教学教授、博导，主要研究汉语学术神学、儒家与基督教的对话、芬兰教育全球第一的奥秘等。
2.黄保罗翻译路德及路德芬兰学派16本
[1] 2018：《曼多马著作集：马丁·路德新诠释》，上海，三联书店
[2] 2018：《论婚姻》，山东省基督教两会
[3] 2018：《论两个国度》，山东省基督教两会
[4] 2018：《论洗礼》，山东省基督教两会
[5] 2018：《论教会秩序——提摩太前书和提多书讲义》，山东省基督教两会
[6] 2018：《论信心的确具与爱里的接纳——希伯来书和腓利门书讲义》
[7] 2018：《马丁·路德书信集》（100封），山东省基督教两会
[8] 2018：黄保罗编著（待出），《墨兰顿研究》
[9] 2018：《路德新诠释：芬兰学派及其意义》（合译、待出）：宗教文化出版社
[10]2015：《马丁·路德证道集》，山东省基督教两会
[11]2015：《马丁·路德书信集49封》（合译），山东大学出版社
[12]2007：《基督徒在芬兰》，赫尔辛基
[13] 2004：《牧师？》香港／台北：道声出版社
[14] 2003：《芬兰宗教自由法》（中国驻芬兰大使馆）
[15] 2002：《教义问答》，赫尔辛基
[16] 2002：《谁为末日定分界?》香港／台北：道声出版社
3.黄保罗研究路德和路德芬兰学派论文36篇
[1] 2018（合写，即出）：“Martin Luther and Nestorianism”，Brill Yearbook of Chinese Theology. Leiden and Boston.
[2] 2018：“‘天人合一’乃国学所独有的吗？---- 西学视野中的‘天人合一’”，载《华夏文化论坛》，吉林大学。
[3] 2018：“马丁·路德论一夫一妻制”，《伦理学术》，上海人民出版社。
[4] 2018（待出）：“马丁·路德宗教会与芬兰教育全球第一的价值观念之间的关系” ，载〈2016宗教与可持续发展国际论坛论文集〉，爱德基金会、中国社会科学院基督教研究中心、中国宗教学会。
[5] 2017：“试论马丁·路德所强调的‘因信称义’中的‘义’” ，载 <<探寻路德的脚踪>>（Exploring the Footsteps of Martin Luther），主编 黄保罗，执行主编 李方舟 ，阿乌雷阿 （Aurea）2017赫尔辛基 ，1-13。
[6] 2017：“从理论到实践的宗教改革家馬丁 . 路德”, 载《宇宙光》 第七期 ，台北，54-61。
[7]2017：“马丁·路德发表〈九十五条论纲〉而开启宗教改革（1517--1519年）”, 载《宇宙光》 第5期，台北，60-65。
[8] 2017：“对话与批判：十六世纪的宗教改革与现代性”，No. 12, June. 2017: International Journal of Sino/Western Studies）, 赫尔辛基, 芬兰， 页 1-13。
[9] 2017：“马丁·路德所论的 ‘信’及其对于基督教中国化的意义”，发表于“宗教改革500周年”国际学术论坛2017年9月4至6号，地址：内蒙古大厦（东单路口东南角），主办: 中国社会科学院世界宗教研究所、北京市基督教两会、中国宗教学会。
[10] 2017：“马丁‧路德的青少年时代”, 载《宇宙光》第三期 ，台北 ，48-53。
[11] 2017：“马丁‧路德诞生的时代: 中世纪末期的特点和新纪元的开始”, 载《宇宙光》第二期 ，台北 ，50-55。
[12] 2016：“从马丁·路德的政教关系学说来探索中国当代的宗教战略与国家安全” ，载卓新平 、蒋坚永 主编2016：《一带一路战略与宗教对外交流(中国社会科学论坛文集)》，北京 ：社科文献出版社。
[13] 2016：“马丁 . 路德的婚姻观初探” ，载《基督教研究评论》，许志伟 、孙向晨 主编，北京：宗教文化出版社。
[14] 2016：“马丁·路德婚姻观的神学反思” ，《山道》 (Hill Road) 卷19第二期总第三十八期，香港，页107-128。
[15] 2016：“马丁·路德1519年的婚姻观---- 以《约翰福音》2：1-11诠释为基础”，载《圣经文学研究》 第12辑，北京 ：人民文学出版社。
[16] 2016：“马丁·路德论男女之别与婚姻的目的---- 以《创世记》和《哥林多前书》第七章的相关注解为基础” ，载《暨南大学学报》（哲学社会科学版），第38卷第5期，第75-84页。
[17] 2016：“反思马丁·路德在农民起义、使用暴力和反对造反三方面所受到的批评” ，载《云南民族的大学学报》 （哲学社会科学版），第1期，第47-56页。
[18] 2016：“马丁·路德论服从俗世权力的限度问题” ，载马丁·路德研究原始文献选编《路德书信集》附录二，黄保罗、刘新利 编译. 济南 ：山东大学出版，页140-148。
[19] 2015：“芬兰学派尤图宁关于马丁·路德 ‘性观念’的神学研究” ，载《金陵神学志》，中国基督教最高学府南京金陵神学院院刊，2015年第4期总105期，第82-96页。
[20] 2015：“芬兰学派在宗教对话上的贡献”，载陈建明主编《和而不同：宗教对话与不同文明之间的和谐之道》，2015成都 ：四川大学出版社 ，页248-274。
[26] 2015：“基督教慈善事业对于现代社会发展的意义” ，载卓新平 、郑筱筠 主编《宗教慈善与社会发展》，北京 Beijing：中国社会科学出版社。
[22] 2015：“从和谐的视角看基督教在当代中国的挑战与机遇”, 载《基督教与和谐社会建设》，卓新平 、蔡葵 主编，北京：中国社会科学出版社。
[23] 2015：“从芬兰学派来看马丁·路德研究的默示观”， 载《宗教学研究， 2015年第3期，四川大学道教及跨文化研究中心。
[24] 2015：“马丁·路德研究的芬兰学派及其突出贡献”， 载《世界宗教文化》，2015年第2期，中国社会科学院。
[25] 2015：“称义、成圣、成神、成佛与成仙”，载 赵林 《中西文化的精神差异与现代转型》（赵林、郭齐勇、林安梧、温伟耀、张祥龙、林鸿信、黄保罗、王忠欣对谈），上海: 华东师范大学出版社。
[26] 2015：“马丁·路德研究的芬兰学派与中国佛教的互动”(The Interaction between the Finnish School of Martin Luther Study and Chinese Buddhist Study)，黄保罗（Paulos Huang）、陈坚（Chen Jian），《国学与西学国际学刊》(International Journal of Sino-Western Studies)，No 8，页87-101.
[27] 2015：“中国道教视野中的马丁·路德研究之芬兰学派”( Finnish School of Mrtin Luther Research in the Light of Chinese Daoist Religion)，黄保罗（Paulos Huang）、霍克功（Huo Kegong），《国学与西学国际学刊》(International Journal of Sino-Western Studies)，No 8，页103-110.
[28] 2015：“关于路德研究的芬兰学派与中国文化之间的对话”(A Dialogue between Paulos Huang and Thomas Leung concerning the Finnish School of Martin Luther Study and Chinese Culture)，黄保罗（Paulos Huang）、梁燕城（Thomas Leung），《国学与西学国际学刊》(International Journal of Sino-Western Studies)，No 8，页113-123. 又以“生命本性转化与感通的哲学神学 ──关于芬兰学派与中国文化的对话”(A Dialoue between Paulos Huang and Thomas Leung concerning Finnish School of Martin Luther Study and Chinese Culture) 为题改编，载《文化中国》 (Cultural China- Journal) 2015年第2期（总85期），加拿大 Canada，温哥华Vancouver：文化更新研究中心 (Cultural Regeneration Center)；页4—16.
[29] 2014：“儒家与基督教中的饶恕概念”，载 2014年05月16日《光明日报》：第三届“尼山世界文明坛”论点选编。也见“构建人类共同新伦理——第三届‘尼山世界文明论坛’学术巡礼”,《光明日报 》（2014年05月28日 14 版）；《中国文化报：艺彩山东，中国文化报社、山东省文化厅主办，2014年5月21日星期三，第3版。也见《福音时报》2014年05月16日。
[30] 2012: “Ruxue he jidujiao duiyu Zhongxi chuantong shehui de yingxiang 儒学和基督教对中西传统社会的影响” (The influence of Confucianism and Christianity to Chinese and Western Traditional Societies), in Zhongxi wenhua sanrentan: Chuantong yinyun yu xiandai zhuanxing 中西文化三人谈：传统氤氲与现代转型 (Three Scholars’ Discussion on Chinese and Western Cultures: Traiditional Context and Modern Transformation), Guo Qiyong 郭齐勇, Wen Weiyao 温伟耀 and Zhao Lin 赵林 zhu 著, Shanghai 上海: Shanghai renmin chubanshe 上海人民出版社, pp.129-136, 151-152, and 160.
[31] 2012: “Jianli Da guoxue de duoyuan yi ti ---- Guanyu zhongguo wenhua zouxiang de duihua 建立大国学的多元一体──关于中国文化走向的对话”, Huang Baoluo 黄保罗、Liang Yancheng梁燕城” (Dialogue on The Big Sinology between Paulos Huang and Thomas Leung), in Wenhua Zhongguo 文化中国 (Cultural China- Journal), No. 72, Volume 1 (March 2012), Vancouver, Canada: Cultural Regeneration Research Society, pp.4-14.
[32] 2013：“基督教在当代中国的挑战和机遇”，International Journal of Sino-Western Studies, No. 5, pp.11-21。
[33] 2011：“基督教与儒家中的‘造’与‘生’：兼评考夫曼、南乐山与杜维明等人的过程神哲学” (The Conceptions of “to Create” and “to Beget” in Christianity and Confucianism ---- A Comment on the Process Theology/Philosophy of Kaufman, Neville and Tu Weiming), 〈求是学刊〉, No. 4, Vol. 38, July, 2011, 1-9。
[34] 2011：“汉语索隐神学：对法国耶稣会士续讲利玛窦之后文明对话的研究”(Sino-Christian Academic Figurist Theology: An Analysis of the Cultural Dialogical Attempt by Some French Jesuits in Following the Footprints of Matteo Ricci), 〈深圳大学学报〉，No. 2, March 2011, 5-11。
[35] 2010：“萨瑞宁关于信义会—东正教1995-2006年间对话历史的概述及其对于汉语神学的意义 ”，载《俄罗斯思想与中国文化论文集》，哈尔滨:黑龙江大学出版社。
[36] 2010：“全球化时代东正教与西方新教对话的汉语文化意义”，载《俄罗斯文艺》第二期。
四、新书购买渠道
1.《曼多马著作集：芬兰学派马丁·路德新诠释》
该书收入上海三联经典人文书库，由上海三联出版社出版，精装版，共240页，欢迎选购阅读并指正！
2.《马丁·路德研究丛书》
黄保罗教授的《马丁·路德研究丛书》由六本译著组成：《论婚姻》《论两个国度》《论洗礼》《论教会秩序——提摩太前书和提多书讲义》《论信心的确具与爱里的接纳——希伯来书和腓利门书讲义》和《马丁·路德书信集》（含书信100封）。
该系列丛书由山东省基督教两会出版发行。
联系方式：山东省基督教两会书刊部，兰醒老师：18888326600。
值得注意的是，对马丁·路德思想感兴趣的学人，也可以参照黄保罗教授编译的《马丁·路德证道集》（山东省基督教两会出版）和《路德书信集》（含书信49封，山东大学出版社出版，与刘新利教授合译）和《探寻路德的脚踪》。
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