肖清和

肖清和，上海大学宗教与中国社会研究中心研究员

简介：肖清和，现为北京大学哲学系长聘副教授，曾任上海大学历史系教授。2003年毕业于北京大学哲学系，获学士学位；2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划，2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位，博士论文获香港中文大学优秀博士论文奖（2009年度）、香港中文大学宗教与中国社会研究中心“宗教与中国社会”研究博士论文奖（第四届）以及全国百篇优秀博士论文奖（2011年度）。主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。主持或参与国家社科基金多项，著有《天会与吾党：明末清初天主教徒群体研究》（2015）等，在海内外学术刊物上发表学术论文、书评、译文五十余篇，论文曾被《光明日报》以及《中国社会科学文摘》转载，曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖。

XIAO Qinghe, now associate professor from the Department of Philosophy and Religious Studies at Peking University, was a professor from the Department of History at Shanghai University, received his B.A. in philosophy from Peking University in 2003 and continued his graduate studies in the department of Philosophy and Religious Studies at the same University. In 2005, he attended the joint program of Ph.D. between Peking University and the Chinese University of Hong Kong. He received his Ph.D. degree both from Peking University and the Chinese University of Hong Kong in 2009. Since 2009, he joined the Department of History, Shanghai University. His research focus is on Chinese Catholic communities and groups during the late Ming and early Qing dynasties. His current research is on the thought, faith, and social-net of the Confucian Christians during the early Qing dynasty. He has published nearly forty scholarly articles on Chinese Catholicism in Chinese.

联系方式：qinghexiao#gmail.com

网站：xiaoqh.cc

出 版 物

书籍

1. 《宗教与历史》第五辑《晚明以来的天主教研究》（执行主编），上海：上海大学出版社，2016年1月。
2. 《天会与吾党：明末清初天主教徒群体研究》，北京：中华书局，2015年1月。
3. 《天儒同异考：清初儒家基督徒张星曜文集》，台湾橄榄出版有限公司，2015年。（含天儒同异考、辟妄辟条驳、钦命传教约述、圣教赞铭、祀典说等五种）
4. 《宗教与历史》第一辑《中国基督教史研究》（执行主编），上海：上海大学出版社，2013年12月。
5. 《口铎日抄》、《哀矜行诠》、《古今敬天鉴》校点，收入周振鹤主编：《明清之际西方传教士汉籍丛刊》第一辑第三册，南京：凤凰出版社，2013年12月。
6. 《<铎书>校注》（合校），北京：华夏出版社，2008。
7. 《20世纪宗教观研究》（合著），北京：北京大学出版社，2007。

论文与书评

1. 《辩护与诠释：明末清初天主教护教思想研究》，《暨南大学（哲学社会科学版）》5（2016）：85-94。
2. 《中国回耶对话的典范：马德新<据理质证>新考》，《史林》1（2016）：112-121。（与文英杰合作）
3. 《索隐天学：马若瑟的索隐神学体系研究》，《学术月刊》1（2016）：156-178。
4. 《域外新刊特约栏目·主持人的话》，《复旦学报》1（2016）：94；翻译，《礼仪之争中的中国声音》，《复旦学报》1（2016）：95-107。
5. Review on Wu, Changsing, ed. Reinterpreting the History of Catholic Church in China: Collected Essays, Sino Christian Studies 20 (2015): 191-195.
6. 《文化—心理视角下的十七世纪中西文化交流》，Ching Feng 14(2015):95-106。
7. 《清初天主教徒郭廷裳家族世系与生平事迹新证》，《基督教思想评论》20（2015）：174-191。
8. Review on Dai Guoqing, The Virgin Mary in China《圣母玛利亚在中国评论》，Sino Christian Studies (A&HCI) 19(2015):203-210.
9. 《明末士大夫郭子章与天主教关系新证》，《澳门理工学报》3（2015）：69-78。
10. 《<哀矜行诠>与明末天主教的积善思想》，Logos & Pneuma（A&HCI）42（2015）：147－177。
11. 《新世纪中国基督教史研究动态》，《中国社会科学报》2014年8月6日A06版（历史学）。
12. 《诠释与更新：清初传教士白晋的敬天学初探》，《比较经学》4（2014）：197-242。
13. 《晚清天主教徒李问渔之“天演观”初探》，载（美国）《中国基督教研究》1（2014）：94-108。（与郭建斌合作）
14. 《诠释与歧变：耶稣形象在明清社会里的传播及其反应》，载吴昶兴主编：《再──解释：中国天主教史研究方法新拓展》，台北：基督教文艺出版社，2014年6月，页237-280。
15. 肖清和、王丹丹：《中国天主教贞女研究新论》，（芬兰）《国学与西学国际学刊》6（2014）：121-126。
16. 《人际网络与反教运动：<圣朝破邪集>人物关系考》，《世界宗教研究》6（2013）：116-125。（中国社会科学网转载）
17. 《耶稣形象：明末清初西学东传的一个典型案例》，《东方历史评论》3（2013）：251－268。
18. 《救赎与教化：明清天主教儿童慈善活动探析》，《暨南学报》（哲学社会科学版）9（2013）：66－80。
19. 《礼物与明末清初天主教的本土化》，《东岳论丛》3（2013）：81-94。
20. 《求同与辨异：明清第三代基督教徒张星曜的思想与信仰初探》，《比较经学》1（2013）：39-84。
21. 《清初儒家基督徒刘凝生平事迹与人际网络考》，载《中国典籍与文化》4（2012）：42－54。
22. 《一部汉语基督教经学研究的里程碑性作品》，《中国民族报》2012年4月3日，第6版。
23. 《层累、诠释与汉语神学》，Logos & Pneuma（A&HCI）2012（37）：345－360。
24. 《耶稣的中国面孔》，Logos & Pneuma（A&HCI）2012（36）：291－304。
25. 《澳门馆藏张星曜撰<历代通鉴纪事本末补后编>探略》，（澳门）《文化杂志》81（2011）：142－164。
26. 《刊书传教：明末清初天主教中文编辑与出版活动初探》，《天主教研究论辑》9（2011）：336－379。
27. 《明清天主教徒宗教生活与组织形式初探》，载（芬兰）International Journal of Sino-Western Studies, 1(2011): 113-134.
28. 《清初儒家基督徒刘凝思想简论》，载《史林》4（2011）：73－81。
29. 《诠释与歧变：耶稣形象在明清社会里的传播及其反应》，载《广东社会科学》4（2011）：137－147。
30. 故纸堆里觅新知——评张先清、赵蕊娟编《中国地方志基督教史料辑要》，《台大历史学报》47（2011）：257－266。
31. 《明清天主教研究方法与研究模式回顾（1933-2008）》，载（台湾）《宗教哲学季刊》55（2011）：117－134。
32. 《灵异故事与明末清初天主教的民间化》，载《东岳论丛》1（2011）：29－44。《光明日报》“理论·史学”2011年2月24日11版观点转摘。
33. 《灵异故事与明末清初天主教的民间化》，载《中国社会科学文摘》6（2011）：84－86。
34. 《批判与改造：明末清初天主教与道教文化的相遇》，载（美国）Journal of Sino-Western Communications（ProQuest、EBSCO）2（2010）：118-130。
35. 《明末天主教徒李九标交往考略》，载（澳门）《文化杂志》76（2010）：129－150。
36. 《中西之别：明末清初天主教丧葬礼初探》，载（香港）Logos & Pneuma（A&HCI）33（2010）：97－118。
37. 《经典、诠释与汉语神学》，载（香港）Logos & Pneuma（A&HCI）33（2010）：293－305。
38. 评钟鸣旦（Nicolas Standaert）：The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange between China and Europe，（北京大学）《哲学门》（辑刊）22（2010）：340-347。
39. 评张先清：《官府、宗族与天主教》，载（台湾）《汉学研究》28（2010）：347－353。
40. 《后现代主义语境中的宗教学研究》，载（台湾）《宗教哲学季刊》50（2009）：1－16。
41. 《身份认同与历法之争——以<不得已>与<不得已辩>为中心》，载《天主教研究论辑》，第5辑，2008，北京：宗教文化出版社，页166－220。
42. 《李九标与<口铎日抄>——明末福建天主教徒的交往、身份与宗教生活》，载吴梓明、吴小新主编，《基督教与中国社会文化：第三届国际年青学者研讨会论文集》，香港：香港中文大学出版社，2008，页167-203。
43. 《吴历与清初中国天主教教会——以<续口铎日抄>为中心》，载（台湾）《新世纪宗教研究》，第六卷第四期，2008，页112－157。
44. 评黄一农：《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》，（香港）Logos & Pneuma（A&HCI）27（2007）：295－303。
45. 《略论宗教中的意义——以宗教社会学为视角》，载（台湾）《宗教哲学季刊》，41（2007）：185-200。
46. 《张星曜与<天儒同异考>——清初中国天主教徒的群体交往及其身份辨识》，载《天主教研究论辑》，第4辑，2007，北京：宗教文化出版社，页213-263。
47. 《明末天主教徒群体交往与身份意识：以李九标与<口铎日抄>为中心》，载《哲学门》，8，2007，第一期，页155-173。
48. 《略论科学与宗教的关系模式》，载（台湾）《宗教哲学季刊》，39（2007）：68－84。
49. 《明末天主教徒韩霖<铎书>中的文本理解与诠释》，载（台湾）《辅仁宗教研究》14（2006）：127－161。
50. 《理解与诠释之间——<铎书>考辨》，载《基督教文化学刊》，第13辑2005春，北京：中国人民大学出版社，2006年，页215－242。
51. 评游子安：《善与人同——明清以来的慈善与教化》，载《哲学门》第七卷（2006）第一册，页311-317。

译文

1. Wang Sung-Hsing：《台湾的建筑与超自然》，武雅士编著：《中国社会中的宗教与仪式》，南京：江苏人民出版社，2014年，页186-195。
2. John A. Brim：《香港的乡庙》，武雅士编著：《中国社会中的宗教与仪式》，南京：江苏人民出版社，2014年，页98-108。
3. （比）钟鸣旦（Nicolas Standaert）：《论徐光启多层面的皈依过程》，载《汉学研究》第十二集，北京：学苑出版社，2010，页433－447。（Nicolas Standaert: “Xu Guangqi’s Conversion as a Multifaceted Process”, in Statecraft and Intellectual Renewal in the Late Ming: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562-1633), C. Jami, P. Engelfriet & G. Blue (eds.) Leiden: Brill, 2001, pp. 170-185.）
4. （美）温蒂·多尼格：《后现代与后殖民、后结构的比较研究》，载（美） 金伯莉·帕顿、本杰明·雷依著：《巫术的踪影：后现代时期的比较宗教研究》（A magic still dwells comparative religion in the postmodern age, by Kimberley C. Patton, Benjamin C. Ray, Berkeley, Calif.: University of California Press, 2000），北京：中国人民大学出版社，2005年，页68－82。
5. （美）芭芭拉·侯德莱基：《后之后是什么？——作为批评方法的比较分析》；载（美） 金伯莉·帕顿、本杰明·雷依著：《巫术的踪影：后现代时期的比较宗教研究》，页83－98。

研究项目

1. 上海市社科规划中青班专项课题《天儒同异：清初天主教徒思想与信仰研究》（2014JG005-FZX001）
2. 子课题负责人：国家社科基金重大项目：《汉语基督教文献书目的整理与研究》（10-2016.10，12&ZD128）
3. 主持：全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目“儒家基督徒研究：历史、思想与文献”（07-2017.12，201201）
4. 主持：国家社会科学基金项目：《清初儒家基督徒思想、信仰与人际网络研究》（10-2016.8，10CZJ009）证书号：20161294，等级：良好。
5. 主持：上海晨光人才“宗教本土化与国家控制：清代中后期的天主教研究”。（09-2012.09，10CG44）
6. 上海大学“085项目优青课题”：《人际网络与宗教传播》。（07-2014.07）
7. 主持：2010年“上海高校选拔培养优秀青年教师科研专项基金”。
8. 主持：上海大学人文社会科学研究项目：《从“绝徼同文”到“西学中源”：明清知识分子对待西学态度之流变及其影响》（12-2010.12）
9. 参与：教育部人文社会科学研究“十五”规划博士点基金项目：《20世纪宗教观的主要类型及其方法论分歧》（2001-2004，01JA730004）

学术经历

1. 2016.8.14-22 “ Research Methodology in the Study of Early Modern Chinese-Western Cultural Exchanges”，复旦大学Fourth International Summer Program on Chinese Religions, keynote speech
2. 2016.6.11 上海大学跨文化视野下的中国基督教史编纂研讨会。
3. 2015.12.4-6 上海大学大数据时代下的历史研究，panel主持人。
4. 2015.10.16-19 上海大学第三届明清天主教研究工作坊（与马切拉塔利玛窦研究中心合办），组织、主持
5. 2015.9.19-20复旦大学“比较经学与宗教对话”学术研讨会，宣读论文
6. 2015.7.24 中央民族大学宗教研究所江西分所成立大会暨基督教中国化读本研讨会，宣读论文
7. 2015.7.8-8.22香港汉语基督教研究所访问学者，宣读论文，分享
8. 2014.12.13 第九届上海市宗教学会青年学者论坛，点评
9. 2014.12.7-11第七屆「基督教與中國社會文化」國際年青學者研討會，讨论、发言
10. 2014.12.6汉语基督教文献书目的整理与研究 研究生论坛，评论
11. 2014.11.19《中国基督教研究》优秀学生奖及工作坊，与洛杉矶基督教与中国研究中心合办，组织、主持与评论
12. 2014.10.24-26 上海大学 第二届 明清天主教研究工作坊，组织、主持、宣读论文
13. 2014.8.6-18访问比利时鲁汶大学、法国巴黎国家图书馆、梵蒂冈图书馆、耶稣会罗马档案馆
14. 2014.6.27 香港 New Approaches to Religious Studies，宣读论文。
15. 2014.5.17-18 华东师范大学历史系“转型时代的心灵秩序”工作坊，宣读论文、评论。
16. 2014.4.28-29 复旦大学中华文明国际研究中心工作坊 “基督宗教与上海社会，1840-1949”，宣读论文、评论。
17. 2014.4.19 第四届上海市历史学会青年学术论坛“跨越东西方——历史视域中的中国与世界”，主持、宣读论文。
18. 2013年12月21日：上海大学“中国基督教史研究的困境与展望：第一届长三角地区中国基督教研究青年学者论坛”，主持、发言、评议。
19. 2013年12月2日：上海大学“中日韩基督教史研究工作坊”，主持及评议。
20. 2013年11月16日：“21世纪我们如何书写历史”，上海市历史学会、上海社科院历史研究所、《史林》编辑部，青年学术沙龙，发言及评议。
21. 2013年11月15日：上海市政协民族宗教委员会专家咨询委员会，协商议题及调研课题，专委会成员。
22. 2013年11月8－11日：“近现代基督教的中国化”（暨第二届多学科视野下的基督教本土化研究）国际学术研讨会，福建师范大学、中国社会科学院近代史所，宣读论文。
23. 2013年6月22-23日：基督教与儒家：比较经学的方法与实践工作坊，中央民族大学，宣读论文。
24. 2013年6月8－9日：汉语文献与中国基督教研究国际学术会议，上海大学，主持及评论。
25. 2012年11月23－25日：“社会主义文化大发展大繁荣”学术研讨会暨中国基督宗教研究首届年会，浙江大学基督教与跨文化研究中心，宣读论文。
26. 2012年11月18日：“文本、叙事与历史：明末以来的天主教研究工作坊”，上海大学，会议主办者，会议主持及宣读论文。
27. 2012年11月17日：“民初多元语境下的中国基督教”学术研讨会，华东师范大学。
28. 2012年11月7－11日，“基督宗教与文明人格的培育”学术研讨会，汕头大学，宣读论文。
29. 2012年5月11－12日，复旦大学利徐学社“徐光启与近代中国”研讨会。
30. 2011年12月23－24日，中央民族大学“比较经学与晚明中国”工作坊宣读论文“求同与辩异——明清第三代信徒张星曜的思想与信仰”。
31. 2011年12月19－21日，上海大学全球视角下的中国基督教史研究论文总评人。
32. 2011年10月15－17日，上海大学历史系宗教与慈善国际学术研讨会论文点评人。
33. 2011年1月17－2月17日，香港中文大学宗教与中国社会研究中心访问学者。
34. 2010年12月10－13日，参加中国社会科学院基督教研究中心“基督宗教与中外关系——从利玛窦到司徒雷登”学术研讨会，宣读《诠释与歧变：耶稣形象在明清社会里的传播及其反应》。
35. 2010年12月6－8日，参加香港中文大学第五届“宗教与中国社会”研究博士论文奖的颁奖典礼；并参与“基督教与中国社会文化 ”国际年青学者研讨会；
36. 2010年10月28－31日，参加台湾中原大学“中国现代化下的教会和社会”学术研讨会，并宣读论文；
37. 2010年5月18－22日：参加兰州大学举办的“边缘与多元：近代以来甘宁青地区的中西文化交流——以基督宗教的传播为中心”学术研讨会，并担任论文评议人；
38. 2009年12月7－10日：参加北京天主教与文化研究所举办的“第二届天主教研究青年学者论坛”，主持第八节会议并宣读论文；
39. 2009年11月7日：参加上海大学历史系与韩国高等神学研究所合办的“基督教与传统文化——中韩基督教的本色化”研讨会，并宣读论文；
40. 2009年8月24－26日，参加武汉华中师范大学主办的“东亚基督教运动比较研究：第七届东北亚基督教史学会国际学术研讨会”，并做论文主评；
41. 2008年12月8－9日：参加北京天主教与文化研究所举办的“天主教研究青年学者论坛”，并宣读论文；
42. 2007年11月13－16日： 参加广州中山大学历史系“地方社会文化与近代中西文化交流”学术研讨会；
43. 2007年1月6－15日：参加比利时鲁汶大学汉学系(Leuven, Belgium)所举办的“17、18世纪中西文化交流研究方法论研习班”（Workshop on the Methodology of the Study of Sino-European Contacts in the 17th and 18th Centuries），并宣读论文；
44. 2006年12月7－11日：参加香港中文大学宗教与中国社会研究中心所主办的第三届“基督教与中国社会文化”国际年青学者研讨会，并宣读论文；
45. 2006年1月6日－12日：参加韩国高级神学研究所（KIATS）会议，并宣读论文；
46. 2005年7月－8月：“香港中文大学崇基学院神学院暑期密集课程班”（第三届）结业；
47. 2004年7月－8月：“中国人民大学中美欧暑期宗教学高级研讨班（第一届）”结业；
48. 2003年9月－2004年7月：北大哲学系《学园》编辑；
49. 2002年9月－2003年7月：申请到北京大学本科生挑战杯基金，往安徽、陕西等地调研，完成调查报告。