出版社: 上海人民出版社; 第1版 (2013年11月1日)
丛书名: 维真基督教文化丛书
平装: 325页
语种： 简体中文
开本: 16
条形码: 9787208114524
•“维真基督教文化丛书”最新一种
•国内关于普兰丁格及其保证知识论的最新论著
•以逻辑哲学分析基督教有神信念的合理性
柏庭格是当代美国著名的分析哲学家以及基督教改革宗的神学家，禤博士追随他的思路，仔细地分析了各种有神信念论证，并采用柏庭格的模态逻辑概念论证恶与苦难和上帝的存在并不矛盾，从而建立有神信念的融贯一致性。在进一步建立有神信念的合法知识地位时，柏庭格提出极具原创性的以“保证”为中心的知识论，在禤博士的书中都有精辟的分析。
——许志伟
作者简介
柏斯丁
本名禤庆文，出生成长于粤北南岭山上，中山大学哲学学士（1991）、哲学博士（2010），曾访学于香港道风山汉语神学研究所/信义宗神学院（2005）、加拿大维真学院（2007）、美国加尔文学院（2008）、布莱特神学院（2010）。现任东南大学人文学院哲学与科学系讲师，讲授逻辑导论、分析哲学、西方哲学史等课程，并撰有《保证知识论与基督教信念》《自然主义的下降之路》等论文。
目录
序（许志伟）
第一章 导言
一 反有神五路论证
二 三种回应反有神五路论证
三 基督教哲学的复兴
四 华语学界与基督教思想
五 新的开始
第二章 休谟问题与有神论证
一 论证与休谟问题
二 有神论证的归纳版本
三 安瑟伦的本体论证
四 存在不是一个谓词
第三章 从可能到必然
一 《宣讲》第三章的本体论证
二 莱布尼兹论必然和偶然
三 本体论证的模态版本
第四章 恶的问题
一 矛盾与辩护
二 反驳与回应
三 证据的恶的问题
四 必要的神正论
五 无辜的乡下人
六 上帝与证伪
七 论证或赌局
第五章 知识的出埃及记
一 柏拉图的知识论
二 《圣经》—奥古斯丁—加尔文
三 盖迪尔反例
四 保证的知识图景
五 圣灵的工作
第六章 大南瓜家族
一 上帝与他心
二 恰当基本信念与古典基础主义
三 大南瓜的反驳
四 最后一个南瓜
第七章 保证与启蒙批判
一 WCB的基本思路
二 对WCB的批评
三 保证与基督教信念
四 WCB与改革宗传统
五 启蒙批判的另一种理解
六 不是在背地里：合理的证据主义
第八章 自然主义的下降之路
一 自然主义的上升
二 自然主义的下降
三 一个一般化的论证
四 指向真信念的机制
五 宋明理学能否有保证
六 从修辞论辩看反自然主义论证
七 何谓科学的世界观
第九章 多元论的贫困
一 争论的简述
二 独一论是什么
三 知识和道德的指责
四 独一论与信念分歧
第十章 走出哲学王的洞穴
一 宽容及其误解
二 人的尊严可以辩护吗？
三 无知是最大的恶
四 柏拉图的洞穴囚徒
五 哲学王的无知
六 结语
参考文献
致谢
序言
序（许志伟）
看到禤庆文博士这本《追随论证》，就题目而言，范围确是非常广大，正因如此，让我们看见作者的毅力和勇气。论证有神论，就要回归到像柏拉图那么远古的年代，然后从中世纪一直“追随”至20 世纪，有神论的论证是多么的千丝万缕，作者需要有非常清晰和紧密的逻辑头脑进入了奥古斯丁、阿奎那、加尔文、笛卡尔、康德、米切尔、史云宾和柏庭格等大师的思辨中，分析他们的种种论据。这功夫实在博大精深，假如没有毅力和勇气是不可能达成的。
禤博士在2007 年来维真学院参加共同培训博士生的项目时，就给我们非常深刻的印象。在和同学相处时，他面上常带着亲切的笑容，他待人接物的成熟表现使他很容易成为同学中的大哥哥，几乎每周他都很主动地组织同学和他一起讨论神学、人类学和哲学的课题。有神论、泛神论、宇宙论、目的论和本体论等，也就理所当然地成为他们的讨论范围。
有神论作为哲学的一个分支，自中世纪开始就一直被重视，宗教哲学家们认为他们有责任为上帝的存在及上帝的工作提供一种理性的、逻辑的，以致人可以明白的理据；禤博士最后从云云的哲学家中选了柏庭格——当代美国著名的分析哲学家以及基督教改革宗的神学家。禤博士追随他的思路，仔细地分析了各种有神信念论证，并采用柏庭格的模态逻辑概念，论证恶与苦难和上帝的存在并不矛盾，从而建立有神信念的融贯一致性。在进一步建立有神信念的合法知识地位时，柏庭格提出极具原创性的以“保证”为中心的知识论，在禤博士的书中都有精辟的分析。禤博士在维真访学期间搜集了大量的第一手资料，为他这部著作作准备。在维真学院，对柏庭格熟识的教授也不少，禤博士在与他们的讨论中对柏庭格思想获得了更深刻的了解。
柏庭格的贡献之一是改革了知识论的论证，对20 世纪哲学界有深远的影响。我们期待这本书能够进一步将柏庭格的思想介绍给中国读者。
许志伟
2013 年于维真学院
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