许亦峤:《明末清初天主教与江南遗民诗歌之关系》(2013)

ChineseCS 2014年12月17日12:07:00
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【摘要】:明末清初是天主教在中国发展的一段重要时期之一,这一时期在华的天主教传教士奉行利玛窦开创的“文化传教”的模式,采取“亲儒去佛”的传教方法,很快取得了士大夫的信任与帮助,天主教一度进入了传播的鼎盛时期。江南地区是当时天主教发展的主要地区之一,天主教在江南地区的传播范围广泛,教友众多,因此对当时江南地区的遗民们产生了一定的影响。当时的江南遗民与传教士关系密切,天学的一些思想也对遗民诗歌的理论与意蕴产生了影响。本文以吴历、瞿式耜为研究对象,试图阐述天主教与江南遗民诗歌的关系,全文主要从三个方面进行论述。 一、天主教在中国尤其是江南地区的传播。主要研究传教士与士大夫的关系,表明天主教传播过程中对儒学的吸收与改造,为后文研究提供背景。 二、天主教与江南遗民诗歌的关系。主要研究天主教与江南遗民的关系以及天主教对遗民诗歌的总体影响,为后续研究提供一个整体的脉络。 三、以吴历、瞿式耜为例研究天主教对江南遗民诗歌影响的两种模式。提出“外化”与“内化”两种模式,试图提出江南遗民诗歌受天主教影响的两种不同途径与表现。

【关键词】:明末清初 天主教 江南地区 遗民诗 吴历 瞿式耜
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:I207.22;B979
【目录】:
中文提要4-5
Abstract5-8
引言8-12
第一节 本文研究背景8-9
第二节 前期成果综述9-12
第一章 明末清初天主教传播概况12-19
第一节 天主教在中国的传播12-15
第二节 天主教在江南地区的传播15-16
第三节 天主教在文人中的传播16-19
第二章 天主教与明末清初的江南遗民诗歌19-29
第一节 天主教与明末清初的江南遗民19-23
一、 东林—复社与天主教19-21
二、 江南遗民诗群与天主教21-23
第二节 天主教与江南遗民诗23-29
一、 诗学理论23-26
二、 文化意蕴26-29
第三章 两种信教模式下的天主教诗歌29-46
第一节 外化的天主教诗歌——吴历29-37
一、 吴历与天主教29-30
二、 吴历天主教诗歌概述30-31
三、 吴历天主教诗歌的内容与思想31-37
第二节 内化的天主教诗歌——瞿式耜37-46
一、 瞿式耜教徒身份考37-39
二、 诗歌创作、理论与艺术特点简述39-41
三、 瞿式耜诗歌对天主教思想的继承41-46
结语46-47
参考文献47-50
攻读硕士期间发表的论文50-51

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