第五届 “利玛窦与中西文化交流 ”国际学术研讨会议程

ChineseCS 会议动态评论4,109字数 1896阅读6分19秒阅读模式

第五届 “利玛窦与中西文化交流 ”国际学术研讨会议程

The 5th International Academic Conference on Matteo Ricci and Cultural Exchanges between China and the West

主办单位 :中国明史学会
肇庆学院 肇庆学院
中国明史学会利玛窦分会
协办单位: 中山大学西东渐文献馆
中山大学广州与外文化交流研究心
承办单位 :肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院

中国 •肇庆

2020年 11 月 13 日—15 日

 

第五届 “利玛窦与中西文化交流 利玛窦与中西文化交流 国际学术研讨会开幕式

时 间: 11 月 14 日 8:40~9:50
地 点: 肇庆学院行政楼第二会议室
主 持: 黎玉琴

议程:
一、肇庆学院校领导致词
二、中国明史学会长陈支平教授 致词
三、市领导讲话
四、中国明史学会副会长兼秘书张宪博宣布利玛窦分会第四届理事会及执行机构名单
五、利玛窦雕像捐赠仪式
六、合影

第五届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会 大会主题发言

时 间:11月14日10:10~12:00
地 点:肇庆学院行政楼第二会议室
主 持:孙宇锋

发言顺序(每人发言 15分钟,集中研讨和问答交流30 分钟):

1.张西平:罗马梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献研究
2.梅谦立:1666-1669 年耶稣会士在广州对儒家经典的翻译和出版工作
3.庞乃民:明清中国负面西方印象的初步生成——以明清之际汉语语境中的三个佛郎机国为中心
4.叶农:法国耶稣会档案馆藏上海耶穌會修士墓墓碑拓片整理与研究
5.林金水 代国庆:近四十年以来的利玛窦研究(1978-2018年)

第五届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会 大会集中研讨(含外籍学者在线视频发言)

时 间:11月14日14:00~15:20
地 点:肇庆学院行政楼第二会议室
主 持:梅谦立

发言顺序(每人发言 10分钟,集中研讨和问答交流30 分钟):

1.麦克雷:“四书”内“礼”的早期拉丁文翻译和关于“礼仪之争”的一些思考
2.潘大为:Building A Theology of Cross-Cultural Understanding: Revelation and Divination in Giulio Aleni and His World
3.托马斯(Tomasz Ewertowski):From history of Polish and Serbian travels to China (since ca. 1720 till 1949)
4.谭树林:同名异人之“叶尊孝”考论
5.Aleksander Wojciech Mikołajczak、Nune Srapyan:Historical presence of Armenians in China: their role in the exchange of knowledge and trade relations between China and the west
6.Filippo Mignini:New documents on Matteo Ricci's family and home, as well as on Ricci's relationship with family members until his death

第五届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会 第一场分组研讨安排

第一组(耶儒佛对话)

时 间:11月14日15:40~18:00
地 点:肇庆学院行政楼第二会议室
主 持:潘大为、翟宇
发言顺序(每人发言 10分钟,集中讨论和问答交流20 分钟):

1.王定安:由因性达超性:明清之际的儒家“超越性”问题; 2.李心苑:与神圣对话——佛耶灵修信仰;
3.黄志鹏:清儒德沛会通儒耶的人性论及其思想来源探析:以《实践论》为中心;
4.张逸婧:西方学界对中国语言和逻辑的理解和误解;
5.解扬:晚明世界观中的耶、佛关系:从《月令广义》中的《山海舆地全图》说起
6.何先龙:明末士大夫郭子章、李之藻与利玛窦;
7.祝海林:从失真到还原——龙华民对儒学的诠释及其传教策略评议;
8.王琦: 晚明时期“elementa”与“五行”的遭遇——兼论中国哲学中“行”的非元素性;
9.孙赫:“儒耶之间”的基督教儒士:王徵的思想与信仰之辨。

第二组(西学东渐与中学西传研究)

时 间:11月14日15:30~18:00
地 点:肇庆学院行政楼第四会议室
主 持:李怀顺、施由明
发言顺序(每人发言 10分钟,集中讨论和问答交流 20 分钟):

1.张学松:流寓视域中的中西文化融合——以张骞为例;
2.代国庆:吕宋唐书中的神魂论:亚里士多德灵魂学说最早的汉语概说
3.王喜亮:“使徒统绪”:圣多马来华传说渊源考
4.马永康:慕维廉对《新工具》的译介
5.李明山:明末清初和清末民初传教士在华传教活动比较研究
6.薛灵美:探析或然论在耶稣会汉语著作中的影响
7.王晓菁: “西画东渐”的发展历程——西方绘画的艺术传播与外销画家
8.蒋向艳:17世纪欧洲的孔子形象
9.罗朝蓉:晚明居澳葡人“形象”检视
10.施由明:论明清中国茶叶西传对西方社会文化的影响

第五届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会 第二场分组研讨安排

第一组(利玛窦研究)

时 间:11月15日8:40~11:00
地 点:肇庆经济社会与历史文化研究院一楼临峰厅会议室
主 持:马永康、潘利锋
发言顺序(每人发言 10分钟,集中讨论和问答交流 20 分钟):

1.孙宇锋:利玛窦:用“科学”进行中西方跨文化沟通;
2.黎玉琴:形象剪影:初入中国内地的罗明坚与利玛窦;
3.王灿:被中国改变的“他者”:“夷夏观”视域下的利玛窦;
4.韩月香:利玛窦给中国带来的文化冲击——兼论李约瑟之谜;
5.吴文丽:从“他者的世界”到“融入其中”——试论利玛窦在中国的文化适应行为所取得的成效和影响;
6、王波:《利玛窦中国札记》中的明朝商业景观;
7.刘明强:芝麻开门:肇庆崇禧塔是“花塔”还是“番塔”?
8.吴志远:明清时期中原地区的宗教情况;
9.神潇:浅谈利玛窦的跨文化传播策略。
10.潘利锋:对宗教传播与文化移植的几点思考

第二组(利玛窦的遗产)

时 间:11月15日8:40~11:00
地 点:肇庆经济社会与历史文化研究院二楼学术报告厅
主 持:孙宇锋、代国庆
发言顺序(每人发言 10分钟,集中讨论和问答交流 20 分钟):

1.刘晓生:谈谈肇庆的利玛窦文化遗产;
2.黄宇:利玛窦思想观对广彩的影响;
3.李徽:评利玛窦对中国油画发展肇始的贡献;
4.李倚路:利玛窦与肇庆府城复兴;
5.秦巳龙:番僧的礼物:利玛窦在肇庆时期的成就与影响;
6.郭达祥:被利玛窦误解的肇庆士绅谭谕——谭谕其人其事考略;
7.贾敏: 论两广总督对中西文化交流的影响;
8.李怀顺:史禄国在中国考察活动述评;
9.徐彦申:中外碰撞下的晚清土地征收制度
10.王建: 自愿又圣洁的团契——门诺教会论初探
11.李昕升:中国原产粮食作物在世界的传播及影响

第五届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会 闭幕式

时 间:11月15日11:20~12:00

地 点:肇庆经济社会与历史文化研究院临峰厅
主 持:盛革(肇庆经济社会与历史文化研究院院长)

议 程:
1.利玛窦分会会长作会议总结发言
2.中国明史学会领导讲话
3.肇庆经济社会与历史文化研究院院长讲话并宣布会议结束

继续阅读
 
基督宗教研究论坛(2022)成功举办 会议动态

基督宗教研究论坛(2022)成功举办

原题:专家学者热议基督宗教中国化的探索与实践 作者:刘晶戈 近日,基督宗教研究论坛(2022)暨“基督宗教研究:中国立场与世界视野”学术研讨会在线上召开。本次论坛由中国社会科学院基督教研究中心主办,中...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

拖动滑块以完成验证