《 基督教与中国社会研究入门》（2009）

编 辑 缘 起

葛兆光

“给大学生常识，给硕士生方法，给博士生视野”，这是我对大学人文学科基本教育和专业训练三个阶段的理解。如今大学越来越多，条件不一，水平参差，指导者的路数不同，不同学校培养研究生的方法和标准也不同，有些指导教师似乎对这三种教育没有区分，有时候把研究生当作大学生，塞上一堆“常识”便草草了事，使得早已掌握了基本知识的研究生要么对课程失去兴趣，要么以为“学术”不过如此，“研究”就是重复叙述;有时候又把大学生当作研究生，基本常识还不具备时，便传授种种“偏方”“秘方”，使大学生早早学会了出偏锋、用怪招。因此，我们策划编辑这一套“入门手册”，让作者特别针对刚刚完成大学学业进入硕士生时期的人编写，意在引导他们知道初步的“研究方法”，以区别大学阶段的“常识学习”。
这套学术研究入门手册的编撰者，都是“学有所成”而且是“术有专攻”的学者，专业各有偏重，领域宽窄不一，但是，我想在他们撰写的这本入门书中，都必然包括“历史”、“方法”和“视野”这三方面。所谓“历史”，就是了解本领域的历史即学术史，知道在自己之前，前辈和同行已经做了些什么，是怎么做的，因此可以“踏在前人搭好的桥板上”，不必重起炉灶“而今迈步从头越”，也不能掩耳盗铃装作自己是“垦荒”或“开拓”。所谓“方法”，就是选择本领域目前最通行和最有效的方法，一一加以解说，并选择若干最好的典范论著，让阅读者“见贤思齐”，哪怕是“照猫画虎”，因为最初的研究不妨有一些模仿，当然模仿的应当是最高明的杰作，这才是“取法乎上”。所谓“视野”，就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著，使得研究生不至于“拣到篮子便是菜”，反而漏掉了必读的经典，形成引用参考文献的“随意”。这一部分可能包括了超出硕士生，甚至可以提供给博士生使用的、中外文的“进阶书目”，通过参考文献提供更广阔的学术视野，让阅读者通过简单的论著名录，知道世界上的同行在做些什么。我想，大学教授最重要的责任，不是拔苗助长地呵护几个早早脱颖而出的杰出学生，而是齐头并进地保证进入研究领域的普通学生，这套入门手册不是针对天才而是保证底线的，为了让硕士生尽快超越大学本科阶段的学习习惯，了解最一般的研究途径，开始具有个性的思考，建立学术研究的角度和立场，形成遵守规范的研究习惯，我觉得“历史”、“方法”和“视野”是每一个合格的研究生都必须具备的。
这套研究入门手册的编撰和出版，要感谢复旦大学研究生院、复旦大学出版社和复旦大学文史研究院，也要感谢参与编写的各位杰出学者热情参与，他们都是很忙碌的人，但是他们能够放下手头的工作，慷慨承诺撰写这套入门书，是因为几乎所有的参加者和支持者，都不约而同地意识到，学术方法的传递和学术薪火的延续，比什么都重要。

陶飞亚，上海大学文学院历史系教授、博士生导师，中国义和团运动研究会副会长，中国宗教学会理事，上海市宗教学会副理事长，华中师范大学中国近代史所兼职教授。主要研究领域为中国近现代基督教史、义和团运动史及在华传教运动与美国社会等。近年来著有<中国的基督教乌托邦：耶稣家庭(1921—1952)》，主编《东亚基督教再诠释》等多部学术著作，在《中国社会科学》(英文版)、《历史研究》、《近代史研究》、《文史哲》、《世界宗教研究》和《学人》等刊物发表论文数十篇。

杨卫华，上海大学文学院宗教与中国社会研究中心研究人员、香港中文大学博士生，曾发表过中国基督教史论文多篇。

目 录

引言

第一章 中国基督教研究的源流
一、传教士的开端
二、海外教会史家、学者的起步
三、中国教界与学界人士的早期开拓
四、费正清及其学生们的推动
五、华人留学生的贡献
六、欧陆、日、韩学者的参与
七、港台学者的努力
八、大陆中国基督教史研究的兴起

第二章 当代中国基督教研究的成果与不足
一、中国基督教文献汇编和工具书的编写
二、中国基督教通史编撰
三、基督教与中国政治研究
四、基督教与中国政府宗教政策、外交
五、太平天国与基督教关系研究
六、教案研究
七、非基督教运动研究
八、传教士研究
九、中国教会、基督徒研究
十、中国基督教医疗事业研究
十一、中国基督教文字事业研究
十二、中国基督教教育研究
十三、中国基督教社会事业研究
十四、中国基督教青年会研究
十五、妇女与基督教在近代中国研究
十六、中国基督教宗派个案与区域研究
宗派个案
区域研究
十七、基督教与中国社会文化
十八、基督教与中国文学艺术研究

第三章 中国基督教研究:理论与反思
一、汉语学界的典范转移
“文化侵略”范式
“中西文化交流”范式
现代化范式
“普遍主义论”
“全球地域化”:中国基督教史诠释的新路径
二、西方研究的典范转移
传教学研究范式
西方中心论:冲击—回应模式、传统—现代模式及帝国主义论
中国中心观
后殖民理论的东方学:一种有限的解释方式
三、研究方法及其多元化发展
坚守的底线:实证—文献学方法
阐释的方法
研究方法的社会科学化
社会学、人类学理论与方法的运用
计量史学的运用
口述史学
跨文化分析——传播学的路径
四、海外学者关于中国基督教史研究的看法
五、大陆中国基督教史研究的反思与展望: “内史”与“外史”研究的整体分野

第四章 研究举例
1.张坦《“窄门”前的石门坎——基督教文化与川滇黔边苗族社会》
2.郭佩兰《中国妇女与基督教（1860—1927）》
3.邢军《革命之火的洗礼:美国社会福音和中国基督教青年会（1919—1937）》
4.连曦《传教士的皈依:在华美国新教差会中的自由主义（1907—1932）》
5.徐以骅《教育与宗教:作为传教媒介的圣约翰大学》
6.唐日安《福州新教徒与现代中国的形成》
7.邢福增《中国基要主义者的实践与困境——陈崇桂的神学思想与时代》
8.段琦《奋进的历程———中国基督教的本色化》
9.林美玫《妇女与差传:十九世纪美国圣公会女传教士在华差传研究》
10.王栋《经营上帝的高等教育:美中的文化相遇与岭南大学（1888—1952）》

参考文献
一、工具书与文献汇编
二、专著
1.中国基督新教史综论
2. 基督教和中国政治、社会与文化
3. 传教士及其研究
4. 中国基督徒和中国教会
5. 中国基督教教育事业
6. 中国基督教文字、医疗、社会事业
7. 宗派个案与区域研究
三、论文集
四、综述与书目索引

致谢