广西师大出版社 2011年2月
艾儒略,字思及(Julius Aleni, 1582~1649),明末来华的著名意大利籍耶稣会士。艾氏自1613年到达中国后,即致力于天主教在中国,尤其是在福建地区的传播,采取了许多行之有效的传教方法,使其传教事业达到顶峰,为自己赢得了“福建宗徒”的美称。艾氏在宗教活动中用汉语撰写的著作数量多达24种,可以说是前无古人、后无继者的巨大工程,这些著作包括宗教知识的宣传、教仪教规的讲解、近代西方地理知识与几何知识、哥伦布航海新发现、西方风土人情、西方宗教教育制度等,其中既有人文科学方面的新知旧闻,也有近代科学技术知识的介绍。艾氏的中文著作,向中国知识分子开启了一面了解西方文化的重要窗口。艾氏本人也因而被后来的研究者誉为“西来孔子”。本书汇集整理了艾氏的全部中文著作,整理者并为收录的每一著作都撰写了解题,介绍著作的产生时代、版本流变及主要内容等。本书不仅对研究艾氏本人及其著作有重要价值,同时对研究以艾氏为代表的早期基督教在华传教活动等,探究当时中国社会中下层民众的基督宗教信仰,考察当时的中西方文化交流等,都有重要的学术意义。
內容簡介: |
艾儒略,字思及(Julius Aleni, 1582∼1649),明末來華的著名義大利籍耶穌會士。艾氏自1613年到達中國後,即致力於天主 教在中國,尤其是在福建地區的傳播,採取了許多行之有效的傳教方法,使其傳教事業達到頂峰,為自己贏得了“福建宗徒”的美稱。 艾氏在宗教活動中用漢語撰寫的著作數量多達24種,可以說是前無古人、後無繼者的巨大工程,這些著作包括宗教知識的宣傳、教儀 教規的講解、近代西方地理知識與幾何知識、哥倫布航海新發現、西方風土人情、西方宗教教育制度等,其中既有人文科學方面的新 知舊聞,也有近代科學技術知識的介紹。艾氏的中文著作,向中國知識份子開啟了一面瞭解西方文化的重要視窗。艾氏本人也因而被 後來的研究者譽為“西來孔子”。本書彙集整理了艾氏的全部中文著作,整理者並為收錄的每一著作都撰寫瞭解題,介紹著作的產生 時代、版本流變及主要內容等。本書不僅對研究艾氏本人及其著作有重要價值,同時對研究以艾氏為代表的早期基督教在華傳教活動 等,探究當時中國社會中下層民眾的基督宗教信仰,考察當時的中西方文化交流等,都有重要的學術意義。 目錄: 上冊 《萬國全圖》序一冊附《坤輿圖說》 《職方外紀》五卷卷首一卷 《西學凡》一卷附《景教流行中國碑頌》一卷 《張彌格爾遺跡》 《性學觕述》八卷 《三山論學紀》一卷 《滌罪正規》附《滌罪正規略》四卷 《悔罪要指》不分卷 《耶穌聖體禱文》不分卷 《萬物真原》一卷 《楊淇園先生超性事蹟》不分卷 《彌撒祭義》附《彌撒祭義略》二卷 《大西西泰利先生行跡》(亦稱《利瑪實行寶》)一卷 《幾何要法》四卷 《天主降引義》二卷 下冊 《天主降生言行紀略》八卷 《天主降生言行紀像》(又題《天主降生出象經解》)不分卷 《聖夢歌》(亦名《性靈篇》)一卷 《西方答問》二卷 《玫瑰經圖像十五端》不分卷 《天主聖教四字經文》一卷 《口鐸日抄》八卷 《聖休末理》二卷 《五十言餘》(又題《五十言》)一卷 附錄 |
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