有人倡导也罢,有人怀疑也罢,有人热心也罢,有人漠然也罢,无论如何,尽管「汉语神学」这个名词的出现还只是新近的事情,但汉语神学自身却既不是一个有待催生的胎儿,也不是一个嗷嗷待哺的幼婴。何光沪先生称汉语神...
何光沪:汉语神学的根据与意义
汉语神学的根据 一) 神学的载体 神学的内容之核心,是超越而无限的终极者即上帝;神学的形式之基本,是变易而有限的非终极者即语言。一门内容与形式如此不相称的学科如何可能成立,这个古老的问题在本世纪曾经...
何光沪:汉语神学的方法与进路
汉语神学的方法 我在〈汉语神学的根据与意义〉1一文中关于汉语神学意义的讨论,主要是依据「母语神学定义」2的第一部分—「以神学家自身的母语或主要语文为载体」。现在要讨论的汉语神学方法,尽管带有普遍的意义...
赖品超:汉语神学的类型与发展路向
赖品超 (香港中文大学崇基学院文化及宗教研究系教授) 导言 要探讨汉语神学的当前问题,必需先澄清「汉语神学」一词所指的是什么。就笔者接触过的材料发现,「汉语神学」一词似乎是有广义与狭义两种用法。广义而...
维基百科:汉语神学
汉语神学分广义和狭义 广义的汉语神学由何光沪教授提出,不论撰者的国籍或地域,凡以汉语为叙述载体的基督宗教学术论文或著作,一律统称为汉语神学。其中作者的生存经验和文化资源逐构成其神学的独特原素。神学在这...
王卡:明代景教的道教化——新发现一篇道教碑文的解读
[内容提要]:明代中国内地景教衰亡,逐渐融入民间佛教、道教信仰。本文通过对发现于山西平遥县的碑刻《重修耶输神祠钟楼碑记》的考释,认为这一碑文对研究明代中期景教衰亡后的去向,将提供一件新的物证。特别是对...
基督教中国化:老命题 新担当
图为道风山中国建筑风格的圣殿。(蓝希峰摄) 作为中华民族文化的重要组成部分,传统节日构成了每个中国人生命中的重要时刻。2008年,国家对公休假进行了调整,其中最大的亮点就是把清明节、端午节、中秋节列为...
何光沪: 基督宗教与中华文化
基督宗教与中华文化 作者:何光沪 原载:《甘肃理论学刊》 2014-02 这是一个大问题,关系到中国的前途和世界的前途——基督宗教在全中国和全世界迅速而持续的发展,①由此而同中华文化必然发生的越来越广...
“基督教中国化”众议(上)
基督教中国化的难点及建议 牟钟鉴 基督教中国化走过曲折的路,至今未能摘掉“洋教”的帽子。它面临的难点主要有3个。首先,在政治层面上,基督教与中西关系相纠结。鸦片战争以后,基督教一度成为帝国主义的侵华工...
何光沪:基督教是正能量
受访嘉宾:何光沪,1950年9月28日生,贵阳人,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员,哲学院教授,博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维真学院特约研究员,香港汉语基督教文化研究...