作者：宋宏斌 神父 ———————————————————————— 来华的西方传教士不仅将大量的西学介绍到中国，同时也充当了将中国古老文化传播到欧洲的使者。传教士来华之初，为了了解与适应中国，曾努力...

作者：赵建敏 ---------------------------------------------- 提要：中国儒家传统文化的核心观念是“仁”和“礼”。在中国文化由传统走向现代的过程中，这种观念...

作者：葛壮（上海社会科学院宗教研究所） —————————————— 1965年12月8日，为当时世界所瞩目的“梵蒂冈第二届公会议”终于正式拉下帷幕，为期2年多的大公会议宣告结束，在天主教的历史上开启...

作者：鲁进 转载：http://news.guoxue.com/article.php?articleid=16255 凡是对中法文化交流有基本了解的人都知道，元剧《赵氏孤儿》最早是由法国传教士马若瑟...

作者：徐伟灵（上海社会科学院历史研究所副研究员） —————————————————— 有一位叫沈富宗的中国年轻人，远涉重洋，给罗马教皇、法国和英国的君王，带去了活生生的中国文化，以致令那些远在欧洲大...

【内容提要】浙东蕺山学派与西方传教士之间的关系，比我们所知道的要密切得多。鄞县人朱宗元是浙东最早的天主教徒之一，其出生时间应为1617年或稍早，而不是目前所说的1609年；他受洗的时间应为1638年，...

原载：http://www.lunwenct.com/List.asp?ID=1702 明末来华的西方传教士为了推进天主教在中国的传播，将介绍西方科学作为其传教的重要策略，其中西方天文、历算学是其输入...

The　Jesuits: Macao's　Position　and　Role　in　 the Sino -Occidental Cultural Exchanges 作者：孟宪军，暨南大学历史系 ——...

作者：冯佐哲，中国社会科学院历史研究所研究员 原载http://www.xici.net/u9914371/d35805099.htm ———————————— 北京是我国的首都，是全国的政治、文化中...

作者：康志杰 （湖北大学政治与行政学院副教授） 原载：《世界宗教研究》2000年第1期 —————————— 内容提要：明末来华耶稣会士与中国社会上层的接触中，其触角也涉及到一个特殊的社会阶层──宦官...