补儒易佛与儒耶冲突 作者：李存山 http://www.ica.org.cn/content/view_content.asp?id=15324 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触，这首先要归功于明末来... 2014年11月25日文献资料587评论网络文章 阅读全文
早期天主教与明清多元社会文化 作者：复旦大学哲学系教授 李天纲 ============================ 一．多元政治格局中的天主教 东西君子之会：耶稣会与东林党 耶稣会士到中国后，他们与“东林党”关系非常密切。他... 2014年11月25日文献资料425评论网络文章 阅读全文
明末清初耶稣会士与中国知识分子的对话 作者： 潘凤娟 _______________________________________ 1. 前言 本文将透过耶稣会士与中国士大夫对伦理议题的对话，探讨十七世纪中西文化交流法与相关的「本地化概... 2014年11月25日文献资料324评论网络文章 阅读全文
觉悟与救恩——佛教与基督宗教的交谈 沈清松 摘要 在世纪末的氛围当中，整个世界正踏入虚无主义的幽谷。从此一人类的窘境看来，佛教和基督宗教应该致力于开发它们共同的灵修资源，透过交谈，贡献他们的理念、价值和实践的方法，促使人类的生活重新恢复... 2014年11月25日文献资料4,006评论网络文章 阅读全文
赵建敏：天主教传统与中国文化传统的罪观 赵建敏 一． 前言 天主教传统和中国文化传统都有着很悠久的伦理道德观以及这种伦理道德观的体系。这两种道德观在中西文化的冲撞，交流与融合的过程中扮演者一种特殊的角色。不论两种论理道德观的相同或差异有多少... 2014年11月25日汉语神学6,835评论网络文章 阅读全文
梵蒂冈所藏汉籍目录两种简介 荣新江 在早期中欧关系史上, 罗马教廷所在的梵蒂冈无疑是最重要的史料收藏中心。然而, 由于种种原因, 学者们对梵蒂冈教廷图书馆(Biblioteca Apostolica Vaticana)所藏有关书... 2014年11月25日文献资料4,675评论网络文章 阅读全文
康熙朝的重要来华传教士——傅圣泽 张西平 傅圣泽（Jean-FranÇois Foucquet,1663--1739）清代法国入华传教士，费赖之在谈到他时说“圣泽甫莅中国，即传教福建，然无所定所。1702年诸道长谴之至江西之南昌、抚州... 2014年11月25日文献资料5,319评论网络文章 阅读全文
福音在中国本地化的隐喻：天主教的一个观点 转自《神学年刊2005年26期） 作者：柯毅霖 +++++++++++++++++++++++++++++++++ 本文对于福音在中国本地化隐喻的研究，无意也不能钜细无遗地论述这巨大而具有挑战性的主题... 2014年11月25日文献资料7,523评论网络文章 阅读全文
雷鸣远与清末民初天津社会 作者：南开大学历史学院 侯杰、 刘宇聪 --------------------------------------------- 雷鸣远http://www.ijd.be/actualiteit/a... 2014年11月25日文献资料37评论网络文章 阅读全文
吴渔山（吴历）奉教的心路历程 作者：骆洁 ———————————————— 本文所要关注的是清初奉教的一位重要人物——著名画家兼诗人吴历。吴历是清初著名画家、诗人，其晚年加入耶稣会，并成为由第一位国籍主教罗文藻祝圣的国籍司铎之一。... 2014年11月25日文献资料6,320评论网络文章 阅读全文
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