《汉学研究》2020 年春夏卷目录

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2020年4月23日21:20:07 评论 1,512 1630字阅读5分26秒

《汉学研究》
CSSCI 来源集刊 2020 年春夏卷
北京语言大学主办 阎纯德主编 学苑出版社出版

卷前絮语 阎纯德

·国学特稿·

魏晋隋唐儒学的特征与精华(下) 单 纯

中华伏羲裔族群孕育出世上最早的东方思想 贾银忠

·窗外风景·

“知识旅行”与“学科交屏” ——简论 20 世纪上半期中国日耳曼学与德国汉学的互动 叶 隽

中西交往史及相互影响研究的当下意义 ——“海外中国研究若干词汇梳理及启示”的补正 俞晓秋

作为一门新兴学科的世界华文文学 古远清

·张西平专栏·
19 世纪中国典籍的西译——一个纲要式的总结 张西平

·阳明学域外传播与研究·

日本阳明学的发生原因及早期特征欧阳祯人 向昊秋 论岛田虔次的朱熹、王阳明关系研究 詹良水

论井上哲次郎的“日本阳明学”研究 ——以《日本阳明学派之哲学》为中心 张细进

日本儒学家冈田武彦的阳明学研究 刘海成

·“汉籍合璧工程”专栏·

主持语 王承略 俄罗斯国立图书馆所藏顾之逵校本《穆天子传》初探 陈肖杉

俄藏张之洞致吴重憙佚札两通考释 李 兵 日藏孤本《月令采奇》考 刘 博

日本内阁文库藏孤本《金谷奇芳》考述 刘迎秋

日本汉学家赤松弘《诗经述》的阐释特色—以《国风》为中心 杨胜男

·法国汉学研究·

法国汉学家儒莲《太上感应篇》法译本考析 张 粲

顾赛芬《论语》法语译本出版沿革考证 成 蕾

从“自然”到“自然哲学” ——法国汉学家贝特鲁奇的中国绘画研究 孙 敏

《不同民族的道德与宗教传统史概述》第六章:中国 [法]艾蒂安·皮维尔·德·瑟南古著,柴庆友、刘成富译

法国国家图书馆藏小说戏曲版本考述 陈恒新

·德国汉学研究·

重构德国汉学叙事的新尝试 ——对作为学术史的德国汉学史的几点认识 李雪涛

论卫礼贤的中国、中国人和中国文化观 黄 涛

20 世纪上半叶德语中国文学史的历史书写 ——以“四大名著”为中心 张 欣

·俄罗斯汉学研究·

《荀子》在俄罗斯的流传 李明滨 瓦西里耶夫的中国历史研究 赵春梅

道家研究——俄罗斯 1917 年之前的汉学发展 [俄]阿·列·梅申斯基著,张海鹰译

查瓦茨卡娅《中国古代绘画美学问题》的学术特色与价值 魏 刚

·美国汉学(中国学)研究·

中国的哲学何以是世界的哲学——重思芬格莱特 张慕良

芮乐伟·韩森与尼雅、楼兰出土文物和文书研究 陈 皛

康达维赋学研究中的扬雄形象建构 贾文霞

·拉美汉学研究·

拉丁美洲当代诗人与李白的互文性研究 李翠蓉

·波兰汉学研究·

初论并论所宣称的“中华三段论”(上) [波兰]雅努什·赫梅莱夫斯基著 钱 爽译

·葡萄牙汉学研究·

葡萄牙汉学的萌芽 张敏芬

·意大利汉学研究·

中意文化交流史重要人物方济各会士叶尊孝 杨慧玲

·日本汉学(中国学)研究·

西学的介入与日本汉学的变局 ——从《日本汉学史》谈到日本汉学史 张 真

沟口雄三中国学思想方法论的悖论 朱 捷

江芸阁形象在近代日本的变迁 唐 权

策彦周良《谦斋南游集》版本考论 陈 茜

“章断注连”考 ——《倭名类聚抄》中《颜氏家训》的影响及传承 莫文沁

对修辞的考究——《<文选>李善注的活用》序章 [日]富永一登著,杨晓斌 张静宜译

·朝鲜半岛汉学研究·

满洲史和东北史的关系考察——基于稻叶岩吉与金毓黻的交流 [日]毛利英介著,王广义 张朝钰译

朝鲜李植对中国文学的接受及其意义 王 成

崔溥《漂海录》中的比较意识 聂友军

朱熹《家礼》视阈下朝鲜中期茶文化的汰革 赵曜曜 周 欣

·南亚汉学研究·

70 年来印度的中国研究——历史与趋势 管永前 缅甸汉学家妙丹丁翻译的中文作品及影响研究 张秋琳

·中国文化经典传播与研究·

“史”与“诗”的融合——詹宁斯《诗经》英译本研究 左 岩

论典籍翻译中的强制阐释 ——以传教士《中庸》英译本为例 宋晓春

·春秋论坛·

他者的中国眼——林语堂及其华文打字机 [美]迈卡·阿毕瑟,杨玉英选译

《聊斋志异》的图像传播 ——大洋洲纪念币与英美烟卡考释 任增强

汉语神学词汇考——以“圣神”为例 王硕丰

·汉语教学国际传播研究·

啤囒道《华英通语》与美国早期汉语教育 潘瑞芳

洋人眼中的汉语教学 ——《华西初级汉语教程》 [加拿大]启尔德著,廖芷蘅译

·书评·

一部中西文化交流史研究的厚重之作 ——评欧阳哲生著《古代北京与西方文明》 付 政

从西方影像中发掘中国近代史 ——《海外史料看庚子事变》介评 姚 斌

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