钟鸣旦:《禮儀的交織:明末清初中歐文化交流中的喪葬禮》(2020版)

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2020年4月20日06:52:16 评论 1,085 1029字阅读3分25秒

钟鸣旦:《禮儀的交織:明末清初中歐文化交流中的喪葬禮》(2020版)

作者: (比)鐘鳴旦
譯者: 張佳譯
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2020/01/01
語言:簡體中文

內容簡介
本書所討論的主題是禮儀在文化交流中所扮演的角色,具體地說,是喪禮在17世紀中歐交流中的角色。喪禮通常被認為處於中國文化的核心位置。

而本書所討論的中心問題是,在中西禮儀傳統相互碰撞之後的17世紀,葬禮發生了何種變化。它夾在幾種文化傳統之中,處於一種“之間”的狀態。

作者認為,中國天主教喪葬禮儀最重要的一面可能是,它不僅確認了參與者的天主教身份、鞏固了他們的身份認同,而且使得它們能夠繼續融入廣闊的中國社會。

作者介紹
鐘鳴旦,比利時人,當代西歐著名漢學家。1959年生於比利時港口城市安特衛普,1982年獲荷蘭萊頓大學漢學碩士學位,1982年-1983年於中國上海復旦大學研習中國歷史宗教哲學,1984年獲萊頓大學漢學博士學位。1990年獲法國巴黎塞夫爾中心哲學和神學學士學位。1994年獲臺北輔仁大學神學碩士學位。1993年至今任比利時魯汶大學漢學教授,2003年當選比利時皇家科學院院士。

目錄
致謝/ 1
導言/ 1

第一章中國和歐洲的喪葬禮儀/ 1
一、中國的喪葬禮儀/ 2
二、歐洲的喪葬禮儀/ 19
三、結論/ 29

第二章傳教士關於中國喪禮的知識/ 33
一、歐洲的文獻資料/ 33
二、原始民族學對中國喪禮的描繪/ 36
三、禮儀的差異/ 44
四、與歐洲的差別/ 46
五、皇室葬禮的報告/ 71
六、結論/ 79

第三章天主教葬禮的逐步本土化/ 84
一、從分離到並行/ 84
二、交織的葬禮/ 105
三、天主教團體與葬禮/ 118
四、結論/ 124

第四章公開展示信仰的葬禮/ 127
一、廣州會議/ 127
二、一項葬禮策略/ 131
三、結論/ 148

第五章作為團體活動的葬禮/ 153
一、清初中國天主教葬禮指南/ 153
二、天主教禮儀與地方風俗/ 160
三、葬禮的參與者及其活動/ 162
四、禮儀活動實現的轉化/ 168
五、葬禮儀式的功能/ 172
六、結論/ 174

第六章天主教與邪教禮儀/ 177
一、容許本地“無邪”之禮/ 178
二、禁止“邪”禮/ 183
三、結論/ 197

第七章皇帝對耶穌會士葬禮的撫恤/ 199
一、葬禮卹典/ 199
二、利瑪竇的墓地/ 203
三、湯若望的平反/ 207
四、安文思、利類思葬禮上的恩榮/ 209
五、南懷仁葬禮的全套卹典/ 215
六、結論/ 224

第八章結論:織布的比喻/ 227
一、分析的框架/ 227
二、交織的葬禮/ 235
三、交織的有效禮儀團體/ 244
四、葬禮與身份塑造/ 250

附錄/ 254
縮略語/ 257
引用文獻/ 259

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