天主教东传与清初文人的思想重构——以“敬天”思潮为中心 刘耘华 【摘要】：明清中西间的交流与互动拓宽了中西文化各自的视域,促使中西在不同层面展开思想与知识的重构,泽及后世,影响深远。本文以"敬天"思潮...

明清之际天学诗中的玛利亚 代国庆 【摘要】：天主教会高度推崇童贞女玛利亚,随着明季传教士的东渡入华,玛利亚形象也传入中国,并在中国奉教者中引发积极回响。明清之际奉教儒生徐光启、张星曜、吴渔山等人在其天...

晚明杭州佛教界與天主教的互動——以雲棲袾宏及其弟子爲例 吴莉葦 【摘要】：晚明天主教傳教士來華之後對佛教始終態度苛刻,而佛教人士對天主教的反應既顯遲緩又呈現從溫和到强硬的轉變。本文通過追溯杭州雲棲寺羣...

【摘要】：信仰具有历史与现实的维度,因此研究明末清初时期儒家基督徒的宗教信仰就必然要对这一时期的历史社会环境、文化政策与氛围进行梳理。总的来说,明末时期的社会文化氛围为天主教的传入以及儒士的接纳吸收奠...

【摘要】：建国初期,中共出于对新政权安全的考虑,主张切断基督教与西方国家的关系。但基于马列主义宗教观、统战策略的需要及苏联的前车之鉴,中共对基督教仍表现出一种宽容态度。1950年10月中国介入朝鲜战争...

皇帝、朝臣、传教士:耶稣会士闵明我与清初礼仪之争的一段插曲 张先清 【摘要】：中国礼仪之争是中西文化交流史上的一件大事。康熙三十九年十月二十日,在华耶稣会负责人闵明我领衔将答复罗马教廷有关中国礼仪问题...

【摘要】：《四库全书》纂修于清朝乾隆年间,具有很高的学术价值。由于明末清初中国正经历第一次西学东渐进程,故这一历史过程在《四库全书》中亦有所体现,主要表现为四库馆臣对西学文献的收录及评价。通过研究《四...

【摘要】：明清之际,西学传入中国,中西双方继汉唐之后展开第二次大规模的对话,开启了中国历史上第二次文化裂变。此际,产生了一批特殊的文献即西学汉籍。西学汉籍,是1582—1796年间,西方人(主要是传教...

【摘要】：16世纪,以耶稣会士为主体的天主教传教士来到包括中国、日本、韩国在内的东亚地区,展开了东西方文化的对话,在中国出版、同时流播于日本、韩国的“西学汉籍”详尽记录了这一次对话。这一批文献内容以介...

【摘要】：明末清初是天主教在中国发展的一段重要时期之一，这一时期在华的天主教传教士奉行利玛窦开创的“文化传教”的模式，采取“亲儒去佛”的传教方法，很快取得了士大夫的信任与帮助，天主教一度进入了传播的鼎...