伍德榮:《和諧神學：從「南韋北趙」尋索中國基督教神學思想的根源與發展》（2018）

伍德榮著:《和諧神學- 從「南韋北趙」尋索中國基督教神學思想的根源與發展》

(香港: 三聯書店，2018)

附录：

讀書會分享

吳梓明教授

前香港中文大學

文化與宗教研究系教授

2018年3月14日

《和諧神學》這本書確是十分精彩的。 它並不是一個抽象的概念而已，它卻是伍德榮教授多年來深入研究的成果，據我所知，他在碩士研究的期間，已經開始鑽研韋卓民及趙紫宸的神學思想、並且是一直在尋找中國基督教神學思想的根源和發展，這本《和諧神學》一書的出版，正是見證著他多年來的探索和研究所得的成果。

我特別敬佩伍教授的，是他曾經走遍大江南北、不僅是在中國、更是世界各地- 包括美國、英國、德國、印度、非洲等不同的地方，發表他的論文、與世界各地的學者們深入探索有關「和諧神學」的課題。 所以他的理論，並不是閉門造車得來的，更也是受到世界各地學者的歡迎和認同的。

從他書中的報導及刊載的圖片看，便可見到伍德榮教授所接觸的教授，都是世界級頂尖的學者、在世界基督教研究、基督教神學、中國教會史研究上均是十分著名的學者，包括英國愛丁堡大學的Prof. Andrew Walls和Prof. Brian Stanley、美國耶魯大學神學院的資深教授Prof. Lamin Sanneh、美國喬治城大學(Georgetown University)的Prof. Peter Phan、美國加州富勒神學院(Fuller Theological Seminary)的教授Prof. Scott Sunquist、及德國兩位著名的學者- 一位是專門研究趙紫宸神學思想的古愛華教授(Prof. Winfried Gluer)、另一位是在慕尼黑大學(University of Munich)專門研究世界基督教的Prof. Klaus Koschorke。 他們都是世界知名的學者。 在中國方面，大家也必定會聽過馬革順教授、楊慧林教授、何光滬教授、段琪教授、王曉德教授和陶飛亞教授等。 更重要的是在研究趙紫宸、韋卓民的神學思想的時候，伍教授居然能夠專訪趙紫宸的長子趙景心老先生、及韋卓民的外曾孫趙小柳先生(Lev Navarre)等，這確實是十分難得的。 所以，單是看到伍教授在書後附載的圖片，已可知道他對學術研究的認真和深入程度。

根據伍教授的建議，『和諧神學』就是以生命的和諧元素來詮釋中國的神學、貢獻於社會的和諧(頁300)。 伍教授精通音樂和神學，他所引用的『和諧』的概念也必定是來自音樂的。 音樂教育中所包涵的『和諧』的理論(harmonic theories)對人類社會的貢獻，正是在於它能夠在單音符、單調子、或是在混雜、無意義的聲音中尋覓到一些和諧、悅耳的音樂來、更能夠創造出優美的、有意義和有價值的曲調和樂章來。 這也就是『和諧神學』的基本精神，所以『和諧神學』對人類的社會生活確實是十分重要的。

我們知道: 世界文明是趨向多元的，而中國的文化是主張『大同小異』的。 『大同』並不等於是『一統』(unity)或是『一律』(uniformity)的。 因為『大同』和『小異』必須是相連的，理論上，我們不會因為『異小』而抹殺它的存在; 也不會因為『大同』而吞沒一切的『小異』。 中國的傳統文化是主張『容納百川、有容乃大』。 這與『和諧神學』是十分接近的。 事實上，基督教的福音是關乎『和好』的福音，尋求人與神、並人與人之間的和諧生活; 它不僅是關乎人與神的和好、更也是關注人與人之間的和諧生活。 因此，『和諧神學』也不僅是尋求神學、宗教倫理思想上的和諧，它更也是幫助促進社會、政治文化思想生活上的和諧。  我亦衷心願望伍教授這本書能夠獲得更廣泛的關注和接納、間接幫助國家面向世界、促進人類社會的和諧。  近年國家主席倡議『一帶一路』運動，並致力為促進世界和平進步而努力。 伍教授這本以『和諧神學』為芻議的書正是一本及時的著作，能夠幫助我們的國家，在思考促進全球發展的路途上、實現對世界和平的貢獻。 我謹向大家推薦伍教授這本書:《和諧神學- 從「南韋北趙」尋索中國基督教神學思想的根源與發展》。  多謝大家!