陈丰盛:《温州基督教编年史》(2017)

avatar 2017年10月16日10:34:52 评论 7,388

书名:《温州基督教编年史》
作者:陈丰盛
出版社:方舟机构有限公司 (Hong Kong)
2017 The Ark Limited
出版时间:2017年9月
ISBN:978-988-77137-9-1

 

为纪念基督教传入温州150周年,作者特别献上15年努力的成果,编辑完成《温州基督教编年史》。全书约80万字,搜集自1867年至1966年期间各种一手资料(包括报刊、杂志、著作)中与温州教会相关的史料。该书以编年的方式向读者呈现,将原稿直接编入书中,尽量保持“原汁原味”。本书编辑的目的是:给予温州基督徒全面了解教会历史,以此传承信仰;给学者提供便于研究温州基督教史的一手资料。

编者简介:陈丰盛,先后毕业于华东神学院(本科)、香港伯特利神学院(B.TH)、香港建道神学院(M.M),现就读建道神学院神学硕士(Th.M),主修基督教与中国文化。2013年1月出版《诗化人生——刘廷芳博士生平逸事》(中国基督教两会),2012年至今参与《浙江通志·宗教卷》基督教部分撰写。现任杭州市基督教会思澄堂牧师,《天风》杂志特约撰稿人、特约编辑。

 

傅序

《温州基督教编年史》记述了1867-1966年温州基督教的方方面面,包括曹雅直等传教士和外国差会,甲申教案、平阳教案、庚子教案,自立运动 、本色教会、控诉运动 、三自革新爱国运动,以及从基督教传入温州到民国时期、解放初期、抗美援朝、反右斗争、大跃进 、社会主义教育运动 、文化大革命等各个历史时期和历史事件中温州基督教的组织机构、教务事工、教牧信众、教堂建设、教会学校医院书刊等等的有关资料和史实。
对于传教士群体和个人,我的看法是要一分为二,具体对象具体事件具体分析。批判传教士种种欺凌中国百姓特别是参与西方列强侵略的助纣为虐的行径(如八国联军侵华时有些传教士或充当隨军牧师,或提供情报,或劫掠财物等),肯定传教士行医办学译书,传播教授西方先进科学技术医学人文知识和慈善救济等善行。
第二次鸦片战争后,依仗不平等条约的有关规定,传教士和西方差会进入中国内地。此后经历了传教士盲目传教和国人盲目排斥——中国基督教会初创和极少数国人初信,部分民众与教会、传教士冲突,引发多起大小教案——促使中国教会和传教活动从西方化转向部分本土化的过程。辛亥革命后,《中华民国临时约法》规定信仰自由、政教分离,民国时期传教活动大幅扩展,教会和信徒数量大幅增加,但教会仍受西方差会资助和控制,宗教活动西方化色彩依然浓厚。中华人民共和国成立,翻开了中国历史新的一页,也翻开了中国基督教历史新的一页。中国基督教走上了三自爱国道路。文革劫难过后,依据宪法,遵照宗教信仰自由政策,中国基督教有了长足的发展。近年来,党和政府贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议重要讲话精神,保障和管理宗教事务和宗教活动,中国基督教在传福音和中国化的道路上继续前行。
我从1987年至今在华东神学院兼课,陈丰盛曾听我讲授《世界通史》。他好学 、有才气,在校时就已在《天风》发表文章。毕业后在教牧之余,勤于写作,敏于思考,除“丰盛‘书’房”大量文章和其他著作外,10多年来专心致志,默默耕耘,搜集梳理有关温州基督教的资料,最终写成了这本书。
我看完全书,感受到陈丰盛爱国爱教的虔诚心志和重史重实的严谨态度。本书史料周详翔实,考证认真细致,记述客观简要,叙事清晰真实,是一本了解百年温州基督教史难得的值得收藏的好书。期待陈丰盛的《温州基督教编年史》得到宗教史、教会史、中国史、地方史学者的重视和众多读者的喜欢。

傅聚文

2017年5月

 

傅聚文 华东师范大学教授。国际关系、世界历史、世界宗教研究专家。1965年毕业于复旦大学。1978-1998年任教于上海教育学院。上世纪80年代加入上海市国际关系学会、宗教学会、世界历史学会、国际战略问题研究会。长期从事世界历史、世界宗教、国际关系和国际知识的教学和研究。分别自1987年和2003年起至今在华东神学院和上海戏剧学院兼课。

 

 

avatar

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: